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  • 契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索

    契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索  从首届佛教书画展到首个佛教音乐团,从首届佛教寺院素食比赛到首届寺院住持论坛,从佛教史料的收集整理到佛学院学僧演讲比赛……众多的首届,展示出江苏...建成和纪念活动的开展丰富了佛教界爱国爱教的内容,表明了佛教界立志向前辈学习的实际行动。  开展“人间佛教”思想研讨及首届“住持论坛”。寺院住持的素质决定一个寺院的管理状况,也决定一个寺院形象。在贯彻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563558.html
  • 关于修复玉华寺、建立玉华玄奘纪念馆的谈话

    ,谨作以下要点提示:  一、修复玉华寺、建立玄奘纪念馆,我很赞成、支持。  二、玉华寺布局,要简朴庄严;要仿唐设计,可找梁思成的弟子。  三、寺院住持,要人才。  四、玄奘三藏译经,非常之了不起。  ...圆寂后,新住持把柱子油漆了,好心好意办了坏事,洗不掉了。所以,寺院的建筑,我想还是请梁思成的学生来设计,这是我的想法。铜川的玉华寺应该是仿唐建筑样子,有走廊的。朴素一点,不要追求那个华丽,追求金碧辉煌...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441664750.html
  • 全国人大代表、少林寺方丈的“国际时间表”

    年轻的寺院住持。1999年升座为方丈,成为少林寺1500年来最年轻的掌门人。   事实上,会见外国客人对永信法师来说是家常便饭,多年来他一直致力于弘扬少林文化。少林寺经过一代一代传承,积淀了自己有...孝文帝创建的寺院,它本身就是中外交流的产物,”永信法师说。1500年前,以拔陀达摩为首的一批印度高僧在少林寺禅修,开创了中国佛教的禅宗。   永信法师初到少林时,这座位于河南嵩山的古刹萧条不堪,当时...

    仇琳 车玉明 顾立林

    |少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0938288226.html
  • 马来西亚修成林住持释长恆法师 荣获世界杰出佛教女性奖

    寺院住持释长恆法师最近荣获联合国国际组织颁发一项【世界杰出佛教女性奖】项。   联合国自2002年开始每年3月8日庆祝国际妇女节,该国际组织之杰出佛教妇女委员会每年皆会选出卓越及对社会做出贡献、推广...

    【佚名】

    |女性奖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0904239341.html
  • 昔日铜梁高考状元出家15年当上住持

    明舒法师办公室内连着互联网   据华商报今日消息 近年来,位于陕西宝鸡西关北坡上金顶寺香火渐旺,一改往日萧条破败之相。僧侣们说,这要归功于寺院住持明舒法师。   在世俗人眼里,现年39...了明舒法师,戴着一副近视眼镜的他看上去温文尔雅,颇有学者之风。他的名片上,印着“陕西省佛教协会副秘书长”、“宝鸡市金台区金顶寺住持”的身份,与一般的佛门弟子背景不一样的地方是,在他“释明舒”的法号后,...

    【佚名】

    |住持|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07325610490.html
  • 27日《背后的故事》:李湘VS少林方丈释永信

    。   1987年,22岁的释永信承师衣钵执掌少林寺,开始了振兴少林的革新之路。这位当时中国最年轻的寺院住持,勇敢地突破樊篱,注册少林文化商标品牌,组建少林寺武僧团,重振武学与佛学,并亲率武僧团赴...人气"的寺院掌门人。   从"武术摇篮"到"明星寺院",少林寺在历史沉浮和时代更替中经历着怎样的沧桑之变?4月27日(本周日)晚21:00,《背后的故事》主持人李湘走进少林寺,一场美女主持与少林方丈...

    佚名

    |释永信|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14000823104.html
  • 建设千年古刹 振兴禅宗祖庭——记安徽省天柱山三祖禅寺住持宽容法师

    戒后在九华山佛学院学习,亲近仁德大和尚、圣辉大和尚。1992年留校任教,先后出任佛学院僧值、班主任、甘露寺住持、教务长、副院长。   宽容法师深知寺院是传统文化的重要载体,要想做好一个出家人,尤其是担当一方弘法重任的寺院住持,要具备全面的传统文化素养、深厚的学识。在出家20年的历程中,宽容法师除潜心修习佛法外,又对中国以儒家为代表的传统文化进行了系统的学习与探索。先后在四川大学、南京大学学习,并...

    佚名

    |宽容|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08411723247.html
  • 中国佛教协会十四日率团参访法鼓山

      结束「两岸佛教慈善志业论坛」学术研讨会后,中国佛教协会即于14日上午由副会长根通长老率团,带领来自山西、云南、河南、徐州、连云港、北京、上海等地的10位寺院住持及宗教学者,前往法鼓山世界佛教教育园区进行参访。参访贵宾们受到法鼓山方丈和尚果东法师、副住持果晖法师、中华佛研所果镜法师、副都监果元   法师、果兴法师等人热忱的接待。根通长老及团员们不约而同表示,法鼓山和谐优美的教育...

    佚名

    |参访|佛教协会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16514226511.html
  • 浙江温州平阳县碧泉寺又发现古碑和墓塔

    堂募缘碑”以及1934年住持识空法师立的“□□□□产业碑”。其中一通石碑保存完好,其余石碑或残损,或碑面风化部分字迹难以分辨。“重整寺山产业碑”宽72厘米,高123厘米,厚9厘米,青石质。它详细记载了碧泉寺僧人兴建寺院历程、寺院住持募化山田、草山以及信众募捐农田等产业情况,为研究碧泉寺的历史沿革及其寺院发展情况提供了翔实的佐证,很有文物价值。   跨过碧泉寺大雄宝殿的右侧大门,沿山路台阶而上...

    佚名

    |古碑|墓塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15242532442.html
  • 黄檗山寺志

    尚未修复,鉴源、镜源回寺后即着手修建大殿与法堂,叶向高亦捐建一座藏经阁,寺院始起衰转盛。崇祯二年(1629年)又建东西客堂,寺僧赴湖州金粟山广慧寺礼请密云圆悟为住持。崇祯六年(1633年)密云退居,费...同时,隐元还大力弘扬临济宗风。清顺治十一年(1654年)隐元东渡日本,由其门人慧门性沛接任住持。至清乾隆年间(1736-1795年),寺又趋衰微,僧清馥一度募化修复。1928年突遭山洪之劫,寺院损失...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848495.html